पुरण संपलेच नाही

माणिकनगरचा दरबार. जिथे सुवर्ण, रत्न आणि वैभवाचा लखलखाट असूनही अवधूत चिंतनाचा गारवा आहे. एकदा अशाच एका भव्य उत्सवाचा प्रसंग होता. हजारो भक्त लांबून प्रभूंच्या दर्शनाला आले होते. माणिकनगरच्या क्षेत्रात ‘भंडारा’ म्हणजे साक्षात अन्नपूर्णा अवतरणार होती. त्या दिवशी पंगतीला पुरणपोळीचा बेत ठरला. स्वयंपाकघरात मोठमोठी भांडी चढली होती. पोळ्यांचे ढीग लागण्यास सुरुवात झाली. पण जसजसा दुपारचा प्रहर जवळ येऊ लागला, तसतसा मुख्य आचाऱ्याच्या (स्वयंपाकी) कपाळावर घाम फुटू लागला. त्याने पाहिले की, पुरणाचे पात्र आता रिकामे होऊ लागले आहे आणि बाहेर तर भक्तांच्या रांगा वाढतच चालल्या आहेत. “इतक्या लोकांना आता पुरण पुरणार कसे? प्रभूंची आज्ञा तर सर्वांना तृप्त करण्याची आहे, पण हे संपले तर काय होईल?” या चिंतेने तो व्याकुळ झाला.

त्याच वेळी, साक्षात माणिक प्रभू महाराज हसत हसत स्वयंपाकघरात आले. त्यांच्या अंगावर जरीचे वस्त्र, कपाळावर केशर-कस्तुरीचा टिळा आणि डोळ्यांत अगाध करुणा! प्रभू भक्ताचा भाव ओळखून होते. त्यांनी विचारले, “का रे बाबा, काय झाले? इतका चिंतेत का?” स्वयंपाकी हात जोडून म्हणाला, “महाराज, पुरण संपत आले आहे. बाहेर हजारो लोक वाट पाहत आहेत. आता काय करू?”

प्रभूंनी मंद हास्य केले. त्यांनी त्या पुरणाच्या पात्राजवळ जाऊन आपल्या कोमल हातांनी त्याला स्पर्श केला. ते म्हणाले, “अरे, हा दत्ताचा दरबार आहे! इथे देणाऱ्याचे हात हजार आहेत, तिथे अन्नाची उणीव कशी भासेल? तू फक्त वाढायला सुरुवात कर. मागे वळून पाहू नकोस, डोळे मिटून दत्ताचे स्मरण कर आणि वाढत राहा!”

आणि काय आश्चर्य! त्या लहानशा पात्रातून पुरण काढायला सुरुवात झाली. एक पंगत झाली, दुसरी झाली, शंभर झाल्या, हजार झाल्या! पोळ्यांचे डोंगर उभे राहिले. फक्त माणिकनगरच नाही, तर आजूबाजूच्या हुमणाबाद, गडवंती आणि धुमनसूरसारख्या गावांतूनही लोक जेवायला आले. प्रत्येकाला भरपूर पुरण मिळाले, पण ते पात्र रिकामेच होईना! जणू काही त्या पात्रात साक्षात क्षीरसागर सामावला होता.

ही लीला तीन दिवस चालली! शेवटी जेव्हा सर्व लोक तृप्त झाले, तेव्हा प्रभू हसून म्हणाले, “आता हे पुरण विसर्जित करा, नाहीतर हे संपणार नाही.” जेव्हा ते पुरण नदीत विसर्जित केले गेले, तेव्हाच त्या लीलेची पूर्तता झाली.

प्रभूंची ही लीला आपल्याला थेट श्रीगुरुचरित्रातील ३८ व्या अध्यायाची आठवण करून देते. गाणगापूर क्षेत्री श्री नरसिंह सरस्वती स्वामी महाराजांनी अशाच प्रकारे भक्त भास्कर ब्राह्मणाचा उद्धार केला होता. भास्कर ब्राह्मणाने भक्तीपोटी केवळ तीन जणांचा स्वयंपाक केला होता, पण तिथे साक्षात स्वामींनी चार हजार लोकांना जेवणाचे आमंत्रण दिले. भास्कर घाबरला होता की माझी फजिती होईल. तिथेही श्रीगुरूंनी भास्करच्या भांडीवर आपले ‘झोळी’ टाकली (किंवा वस्त्राने झाकले) आणि आशीर्वाद दिला की, “वाढत राहा, संपणार नाही.”

माणिकनगरला पुरण अक्षय झाले, तर गाणगापूरला मूठभर अन्नाचे रूपांतर हजारो लोकांच्या मेजवानीत झाले. दोन्ही कथांमधील समान धागा म्हणजे ‘गुरूंवरचा विश्वास’. जेव्हा भक्त स्वतःचा तर्क आणि मर्यादा बाजूला ठेवतो, तेव्हा ‘अशक्य’ हे शब्द गुरुकृपेच्या प्रवाहापुढे टिकत नाहीत.

अमृताचा अनुभव

अमृताचा अनुभव नित्य येई
काय मागणे उरले आता देवाला

चिंब भिजलोय तुझ्या नामात
भक्तीचा ओलावा चहुकडे

जळी स्थळी पाषाणी तूच दिसे
ही स्थिती चित्ताची सदा असुदे

नाही जाणत आम्ही ग्रंथ , वेद आणि पुराण
शरणागती ती एकची आम्हा ठाऊक

तुझ्या नामाचा गोडवा गाऊ किती!!
शुद्ध हरपवीसी या देहाची

हृदय व्यापून टाकले तुझ्या रूपाने
एकची हृदयी कसे होणे !

ऋणानुबंध प्रभुनगरीचे

हे प्रभुनगरी
तुज बरोबरी
नाते माझे
ऋणानुबंधाचे

प्रभु चरणांनी
झाली पावनी
लाल माती ती
लावी वाटे लल्लाटी

प्राणांत साठली
दिव्य जी झाली
तुझी स्पंदने
प्रभुच्या अस्तित्वाने

तुझ्या ओढीने
बहुत गोडीने
प्रभुसी मागते
भेट घडो सांगते

तू माझी पंढरी
तुझीच वारी
नित्य घडावी
आयु सार्थकी यावी

का ग जिव्हे

का ग जिव्हे घेसी न तू प्रभुनाम,
कैवल्यदायी पूर्णकृपेचे जे धाम ॥

परनिदेंस जिव्हा सरसर सरसावी,
प्रभुनाम घेण्या बोबडी का वळावी ॥

व्यर्थ वादविवादा शब्द उच्चारावे,
परी प्रभुनाम घेण्या मौनची व्हावे ॥

गोडधोड ओरपण्या लपलप धावी,
प्रभुनाम घेण्या आत का वळावी ॥

करी बा विचार, जिव्हेचा साचार,
प्रभुनामाचा कर तू त्वरित संस्कार ॥

वळव जिव्हेसि तू, मधुर माणिक नामी,
एक माणिक नामच येईल, सदासर्वदा तुझ्या कामी॥

काळावर सत्ता अन् मृत्यूवर हुकूमत

श्री माणिकप्रभु महाराज हे साक्षात दत्तप्रभूंचे अवतार मानले जातात. ‘सकलमत संप्रदाया’चे संस्थापक असलेल्या प्रभूंच्या जीवनातील प्रत्येक लीला ही भक्ताला अज्ञानाकडून ज्ञानाकडे आणि भीतीकडून अभयाकडे नेणारी आहे.  अपरिचित  लीलाभाग निवेदित करणार आहे.  हा प्रभूंच्या अगाध सत्तेचा आणि मृत्यूवर असलेल्या त्यांच्या हुकमतीचा एक दैवी दस्तऐवज आहे. प्रभूंच्या लीलांचे वर्णन करणे हे सामान्य मानवाच्या बुद्धीपलीकडचे आहे, परंतु तरीही भक्तांच्या कल्याणासाठी आणि भक्तीचा गोडवा वाढवण्यासाठी हे चरित्र लिहीत आहे. हे चरित्र म्हणजे केवळ कथा नसून ती भक्तांसाठी अमृतधारा आहे.
पहिली प्रमुख कथा श्रीपतराव नावाच्या एका निष्ठावान भक्ताची आहे. श्रीपतराव हे प्रभूंच्या चरणी अत्यंत अनन्यभावाने सेवा करत असत. एकदा एका ज्ञानी ज्योतिषाने श्रीपतरावांची कुंडली पाहून एक भयावह भविष्य वर्तवले. ज्योतिषाने स्पष्ट सांगितले की, श्रीपतरावांचे आयुष्य केवळ ३२ वर्षांचे आहे. या वयानंतर त्यांचा मृत्यू अटळ आहे.
हे ऐकून श्रीपतराव आणि त्यांचे कुटुंबीय प्रचंड घाबरले. मृत्यूच्या दहशतीने त्यांना ग्रासले. शेवटी ते धावत प्रभूंच्या चरणी आले आणि आपला जीव वाचवण्यासाठी करुणा भाकू लागले. “हे प्रभू, माझे अल्पायुष्य दूर करा, मी तुमच्या चरणी शरण आलो आहे,” अशी विनवणी त्यांनी केली.
माणिकप्रभूंनी त्यांना धीर दिला. प्रभू म्हणाले, “ज्योतिषाचे गणित ग्रहांच्या चालीवर असते, पण जो ईश्वराच्या नामाचा आश्रय घेतो, त्याचे नशीब स्वतः ईश्वर लिहितो.” प्रभूंनी त्यांना एक अनुष्ठान दिले. त्यांनी सांगितले की, कागदावर ‘जय गुरु माणिक’ किंवा ‘हरी’ असे नाम लिहावे आणि ते कागद मारुतीच्या मंदिरात अर्पण करावेत.
काही दिवसांनी श्रीपतरावांना एक विलक्षण स्वप्न पडले. स्वप्नात त्यांना साक्षात प्रभूंचे दर्शन झाले. प्रभू मारुतीरायासमोर उभे होते आणि त्यांनी श्रीपतरावांच्या आयुष्याच्या रेषा बदलून त्यांना दीर्घायुष्य दिले. सकाळी उठल्यावर श्रीपतरावांना जाणवले की त्यांची मृत्यूची भीती कायमची निघून गेली आहे. ज्योतिषाचे भाकीत खोटे ठरले आणि प्रभूंच्या कृपेने ते ३२ वर्षांचा टप्पा ओलांडून सुखाने जगू लागले.
प्रभूंचे दरबार म्हणजे केवळ चमत्कार दाखवण्याचे ठिकाण नव्हते, तर ती एक आध्यात्मिक शाळा होती. एकदा एका भक्ताने अतिशय श्रद्धेने प्रभूंच्या नैवेद्यासाठी ‘पेढे’ आणले होते. तिथे गुंडू नावाचा एक तरुण होता. पेढ्यांचा सुवास आणि रूप पाहून त्याच्या मनात लोभ निर्माण झाला.
प्रभूंनी शिस्त म्हणून ताकीद दिली होती की, जोपर्यंत नैवेद्य दाखवून प्रसाद वाटला जात नाही, तोपर्यंत कुणीही त्याला स्पर्श करू नये. पण गुंडूने सर्वांची नजर चुकवून गुपचूप काही पेढे खाल्ले. माणिकप्रभु हे अंतर्यामी होते. त्यांना ही चोरी लगेच समजली. त्यांनी तिथे असलेल्या भक्तांना सांगितले, “ज्याने हे पेढे लोभापायी खाल्ले आहेत, त्याला ताप येईल.”
लगेच गुंडूला थंडी वाजून ताप भरला. त्याचे शरीर तापाने फणफणले. जेव्हा त्याने आपली चूक कबूल केली आणि प्रभूंची माफी मागितली, तेव्हाच प्रभूंच्या कृपेने तो ताप उतरला. ही लीला दाखवण्यामागे प्रभूंचा उद्देश हाच होता की, भक्तीत संयम आणि गुरूची आज्ञा पाळणे किती महत्त्वाचे आहे.
ही सर्वात थरारक आणि महत्त्वपूर्ण कथा आहे. लक्ष्मणराव नावाचा एक विद्वान होता, जो मंत्रविद्येत निपुण होता. त्याला आपल्या विद्येचा, मंत्रांचा आणि पांडित्याचा मोठा अहंकार होता. तो स्वतःला खूप मोठा मांत्रिक समजत असे.
परंतु, जेव्हा काळाची वेळ आली, तेव्हा त्याची कोणतीही मंत्रविद्या कामी आली नाही. लक्ष्मणराव गंभीर आजारी पडले आणि पाहता पाहता त्यांचे प्राण मावळले. घरातील लोक रडू लागले, अंत्यसंस्काराची तयारी सुरू झाली. पण इकडे सूक्ष्म रूपात लक्ष्मणरावाचा प्रवास सुरू झाला होता.
दोन भयानक यमदूत लक्ष्मणरावाच्या आत्म्याला घेऊन यमपुरीच्या दिशेने निघाले. लक्ष्मणरावाने वर्णन केले की, तो रस्ता अत्यंत कठीण आणि भयावह होता. शेवटी त्याला यमराजाच्या दरबारात उभे करण्यात आले. तिथे यमराजाचे उग्र रूप पाहून तो थरथरायला लागला. चित्रगुप्त त्याचे पाप-पुण्याचा हिशोब वाचत होते. लक्ष्मणरावाला त्याच्या अहंकाराची आणि कर्माची शिक्षा सुनावण्यात येणार होती.
लक्ष्मणराव पूर्णपणे हतबल झाले होते. तेव्हाच तिथे एक चमत्कार घडला! अचानक संपूर्ण यमलोक एका दैवी प्रकाशाने उजळून निघाला. साक्षात श्री माणिकप्रभु महाराज तिथे प्रकट झाले. प्रभूंचा तो तेजोमय अवतार पाहून स्वतः यमराज आपल्या सिंहासनावरून खाली उतरले आणि त्यांनी प्रभूंच्या चरणी लोटांगण घातले.
प्रभू यमराजाला म्हणाले, “हा लक्ष्मणराव आमचा आहे. याने आमचा आश्रय घेतला आहे, त्यामुळे याच्यावर तुमचा अधिकार चालणार नाही. याला पुन्हा पृथ्वीवर पाठवून द्या.”
साक्षात मृत्यूच्या देवतेने प्रभूंची आज्ञा शिरसावंद्य मानली. लक्ष्मणरावाचा आत्मा पुन्हा त्याच्या देहात प्रवेशला. इकडे पृथ्वीवर, लक्ष्मणरावाचे प्रेत अचानक हलू लागले आणि ते जिवंत होऊन उठून बसले! जमलेले लोक आश्चर्यचकित झाले. लक्ष्मणरावाने रडत रडत प्रभूंच्या चरणांवर डोके ठेवले आणि आपला यमलोकाचा सर्व अनुभव सर्वांना सांगितला. त्याचा सर्व अहंकार गळून पडला आणि तो प्रभूंचा अनन्य भक्त झाला.
“माझ्या भक्तासी भीती नाही। नेमें निष्ठा धरूनि राही ॥”
म्हणजेच, ज्याने प्रभूंच्या चरणी आपली निष्ठा वाहिली आहे, त्याला या जगात किंवा परलोकात कशाचीही भीती बाळगण्याची गरज नाही. यमराज सुद्धा प्रभूंच्या भक्ताला स्पर्श करू शकत नाहीत. ही कथा भक्तांसाठी एक कवच आहे. श्री माणिकप्रभूंची ही लीला ऐकून आणि वाचून भक्तांचे मन प्रसन्न होते आणि त्यांना जीवनातील संकटांशी लढण्याचे बळ मिळते.

रामनाम

नामस्मरणाचे महत्त्व सांगताना महाराज नेहमी रामायणातील सेतु बांधण्याच्या प्रसंगी घडलेल्या दोन घटना सांगतात.
त्या घटनांवर एक कविता लिहिली आहे. श्रीजी त्या प्रसंगांविषयी जे जे वर्णन करतात ते शक्य तितके समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न केला आहे. ही कविता श्री रामनवमीच्या पूर्वसंध्येला श्रीजींच्या चरणी सादर अर्पण

जय श्री राम जय जय श्री राम
तीरावर जयघोष चालला
जयघोषे पाषाणां सहजचि
सागरात वानरे टाकला

विशाल ऐशा तरिल्या शिळा
नामप्रतापे सागरजलवर
पाहत होते राम दृश्य हे
दूर बसुन एका खडकावर

इतकी प्रचंड वानर सेना
एकजुटीने बांधीत सेतू
इवलीशी ती खार भाबडी
वाटा उचलित रामा हेतू

मनात आले श्री रामाच्या
हातभार थोडा लावावा
झटती सारे अपुल्या कार्या
आपणही भारा उचलावा

ठरवुनि ऐसे उठले राघव
आले निश्चये सेतु स्थानी
उचलति फेकति महासागरी
दगड एक दोन्ही हातांनी

गुडगुडगुडुंब दगड डुंबला
चकित जाहले सारे क्षणभर
प्रयत्न आणिक करण्या पुढती
चटकन सरसावले रघूवर

दुसरा, तिसरा, कितीतरी ते
दगड बुडाले राम करांतुन
हताश होऊन माघारी प्रभु
खडकावरती बसले जाऊन

काही कळेना काय करावे
कोडे हे कोणास पुसावे
बुद्धिमतांमध्ये वरिष्ठ ऐशा
हनुमंताला असेल ठावे

बोलावुनि त्यां कथिती राघव
घडला प्रसंग, पुसती कारण
वदले हनूम “दगड फेकतां
म्हटले का “जय श्री राम” आपण?”

नाही? मग कैसे हो तरावे
दगड रामनामाविण एकही
आणि प्रभु ज्यां तुम्ही सोडिले
बुडती निश्चिती ते जलडोही

पलीकडे लंका तीरावर
रावणसेना होय घाबरी
मायावी हे वानर दिसती
सेतू बांधती समुद्रावरी

धीर राखण्या निज सेनेचा
लंकापती तो रावण आला
महाकाय दगडा उचलुनिया
पाण्यावरती सहज तारिला

रावणांस निक्षून विचारी
मंदोदरी ती राजमहालां
हे तुमचे सामर्थ्यच नोहे
चमत्कार हा कसा घडविलां

रावण सांगे गुपित पत्निला
टाकित असता जळांत पत्थर
मनात मी चालविला होता
रामनाम जयघोष निरंतर
रामनाम जयघोष निरंतर