माणिकनगर धाम

by Rudrani Kulkarni | Nov 8, 2025 | Uncategorized

माणिक्यनगरं नाम क्षेत्रमस्ति पवित्रकं।
यत्र विशवेश्वरो देवो प्रभुरूपेण तिष्ठति।। (१.४ – माणिकनगर क्षेत्र माहात्म्य)

अर्थ: माणिकनगर नावाचे एक अत्यंत पवित्र क्षेत्र आहे. त्या क्षेत्रात प्रत्यक्ष भगवान्‌ श्री काशी विश्वेश्वर प्रभु रूपाने राहतात.

आप सभी ने शीर्षक पढ़ा है, तो निश्चित ही मैं माणिकनगर के बारे में ही कुछ तो लिख रही हूँ। सबसे पहले तो मैं यह स्पष्ट करना चाहती हूँ कि माणिकनगर के बारे में लिखना मेरी क्षमता से परे है, और श्री चैतन्यराज महाराज ने भी विस्तार से और सुंदर शब्दों में Glory of Maniknagar में माणिकनगर क्या है, यह स्पष्ट किया है। किंतु आज मैं अपने दोस्तों के प्रश्नों का उत्तर देना चाहती हूँ कि – “क्या माणिकनगर कहते रहती हो? हर साल तो जाती ही हो। कभी बाहर भी घूमने जाती हो क्या? सिर्फ देवदर्शन करने जाते रहते हो?”और बहुत कुछ…

यूँ कहें तो बचपन से सुनते आ रहे प्रश्नों के उत्तर देने का आज मैंने ठान ही लिया है। माणिकनगर को हमारे जीवन की, शरीर की और हर समस्या की दवाई कहना भी गलत नहीं होगा। जैसे कई लोग डिप्रेशन न हो, स्वस्थ रहें, इसलिये दवाइयाँ लेते हैं – ठीक वैसे ही हम लोगों को माणिकनगर नाम का डोस महीने-दो महीने में लेना ही पड़ता है, वरना हमारी हालत बिगड़ जाती है। आज हम इतने बड़े हो गए हैं, आधुनिक युग में पल रहे हैं, किंतु एक बार भी हमने अपने माँ-बाप से यह आग्रह नहीं किया कि हमें कहीं बाहर घूमने ले चलिए। इसके बावजूद हम हमेशा यही कहते हैं – “हमें माणिकनगर ले चलिए।”

आप हँस पड़ेंगे मेरी इस बात पर कि जब हम छोटे थे, आठवीं कक्षा से पहले तक, तब उन्होंने तो हमारी वार्षिक परीक्षा भी पोस्टपोन करवाकर हमें माणिकनगर लेकर गये हैं। कई बार तो रात 2 बजे तक दिंडी अटेंड करके सुबह 7 बजे हमने परीक्षा दी है। किंतु अब यूनिवर्सिटी में ऐसा करना संभव नहीं है, और “हमने भी अब पढ़ाई को ही प्रभु की सेवा मानकर वहीं मन लगाना शुरू किया है | पहले इतनी समझ नहीं थी कि पढ़ाई भी हम प्रभु को समर्पित करके सेवा कर सकते हैं। वो तो श्रीजी के भगवद्गीता पर प्रवचन सुनकर मालूम हुआ है कि जो भी कर्म करे, वो अगर प्रभु को समर्पित करे तो वह भी भक्ति ही कहलायेगी।पर तब ऐसा लगता था कि दुनिया के सारे पापी लोगों में से हम हैं जो जा नहीं पा रहे हैं।

पर मेरा यह भी अर्थ नहीं है कि सब छोड़कर आप माणिकनगर आ जाइए। बावजूद इसके हमारे माँ-बाप कहते हैं कि साल में एक बार तो जाइए, चाहे आप कितने ही व्यस्त क्यों न हों। आप सोच रहे होंगे कि माणिकनगर के बारे में लिखते-लिखते मैं व्यक्तिगत क्यों हो गई। किंतु मैं युवा पीढ़ी को यह बताना चाहती हूँ कि जितनी उम्र तक छुट्टियाँ मिल रही हैं, उसका उपयोग बाहर घूमने जाने की बजाय कभी माणिकनगर जाकर देखिए – वहीं के होकर रह जाएँगे आप।

चैतन्यराज महाराज के प्रवचन में सुना था और सत्य भी है कि – “प्रभूला धरता येते पण सोडता येत नाही”. और आपके साथ भी वैसे ही हो जाएगा।आज माणिकनगर के अलावा भी हमने तिरुपति, रामेश्वर, पंढरपुर, काशी, जगन्नाथ पुरी आदि अन्य देवस्थानों की यात्रा की है। किंतु जो माणिकनगर में जाकर प्रभु और श्रीजी के दर्शन का आनंद है, वह शायद ही कहीं मिल सकता है।

इसका अर्थ यह नहीं है कि हम अन्य देवों के प्रति भेदभाव या नफरत की भावना रखते हैं। अरे, हमारे प्रभु ने तो हमें दत्त, राम, देवी, पांडुरंग, महादेव, हनुमान, व्यंकटेश, बसवेश्वर आदि सभी में खुद के और खुद में सभी देवताओं के दर्शन देकर धन्य किया है। प्रभु जानते होंगे कि मेरे बावले भक्त कहीं भी जाएँ, उन्हें मेरे बिना शांति नहीं मिलेगी। इसलिए उन्होंने इतने अवतार हमारे लिए धारण किए हैं और इसी तरह हम भक्तों की इधर-उधर घूमने की चिंता को मिटाकर केवल मेरी शरण में आने का, इतना सरल उपाय बताया है।

हमें तो प्रभु ने सकलमत संप्रदाय की सीख दी है, तो भला हम कैसे भेद कर पाएँगे? पर हम भक्तों के लिये यूँ कहना गलत तो नहीं होगा कि सारे तीर्थयात्राओं का संगम हमारे लिये माणिकनगर में ही होता है। और यदि हम भेद करेंगे, तो प्रभु के वचनों का अवमान होगा। और प्राण जाए पर प्रभु के वचनों का अनादर हम नहीं होने देंगे। यह भी सच है कि जब अन्य किसी तीर्थयात्रा पर जाकर दर्शन करते हैं, तो एक बार तो यह वाक्य निकलता ही है- “काही पण असो, माणिकनगर सारखं सुख कशातच नाही।” भेदभाव होता तो हमारे श्रीजी भी चारधाम यात्रा, काशी और अन्य धाम, तीर्थयात्राओं का आयोजन नहीं करते। वे भी तो अपने सारे शिष्यों को सारे धाम लेकर जाते ही हैं, क्योंकि जीवन में तीर्थयात्रा करने का महत्त्व अलग है -यह भी हमें हमारे प्रभु ने ही बताया है। पर यह तो हमारा प्रेम है कि हमें प्रभु और माणिकनगर के अलावा कुछ भी भाता ही नहीं है।

वेदांत सप्ताह और दत्तजयंती जैसे कार्यक्रम तो माणिकनगर की आत्मा हैं। वो हर एक कार्यक्रम – चाहे फिर राजोपचार पूजा हो, वेदांत सप्ताह की दिंडी हो, या दत्तजयंती का उत्सव हो, या कोई भी उत्सव हो। अब तो हम सभी भक्तों ने दत्तजयंती_2025 की तैयारीयाँ भी शुरू की है। मानती हूँ की हम क्या तैयारी करते हैं, किंतु वो जो छुट्टियों का बंदोबस्त करना हो, हम छात्रों की तो अलग ही परेशानी होती है। यही हमारे लेवल की तैयारियों की बात कर रही हूँ। दत्तजयंती का वो हर एक कार्यक्रम तीर्थस्नान से लेकर प्रभू दरबार तक, हर एक चीज अपने आप में ही अलग महत्व होता है।

वो प्रभू पुण्यतिथि, जहाँ हम भक्त थोडे-से व्याकुल होते हैं, क्योंकि अगर हमारे प्रभू महाराज सगुण रूप धरकर हमारे बीच होते तो कितना अच्छा होता — एक तरफ ऐसे विचार आते हैं। तो दूसरी तरफ इस मूढ़ मन को मार्तंड प्रभू की बात याद आती है — “अरे नालायक, मेरी गादी पर सदैव मैं ही विराजमान होता हूँ, तो आगे चलकर मैं नहीं रहूँगा ऐसा तुमने सोच ही कैसे लिया!” और मार्तंड प्रभू याने स्वयं प्रभू ने ही यह बात कही है। तो फिर इस मूर्ख मन को प्रभू में लगाने का प्रयास करते हैं। श्याम में प्रसाद पाकर फिर आनंदित होते हैं। फिर प्रभू द्वादशी के दिन विस्तार से राजोपचार पूजा देखने के बाद, रात में पुरण-पोली पर श्रीजी के करकमलो से घी लेने की हर एक भक्त की इच्छा हमें यह अनुभव कराती है कि जैसे एक माँ के सारे बच्चे ऐसे कह रहे हों — “माँ, मुझे खिलाओ, मुझे खिलाओ!” करके हर एक भक्त की अंतरात्मा पुकार रही हो।

वो दक्षिणा दरबार — जहाँ श्रीजी स्वयं याचक को दक्षिणा देते हैं। आज तक हमने यही देखा होगा कि शिष्य गुरु को दक्षिणा अर्पण करते हैं, पर यहाँ हमारे श्रीजी स्वयं ब्राह्मण, ब्राह्मण के बच्चे, ब्राह्मण की पत्नी, जंगम, फकीर, समस्त संस्थान के सेवक लोग — या आसान भाषा में कहें तो सभी याचक वर्ग, जो वहाँ कुछ लेने की इच्छा रखते हैं — उन सभी याचकों को दक्षिणा देकर हमारे श्रीजी तृप्त करते हैं। जो सिर्फ माणिकनगर में ही देखने को मिल सकता है।

फिर गुरुपूजन के दिन श्रीजी के हाथ से गुरुपेटी भराकर मन पुलकित हो जाता है। तो रात में श्रीजी की अमृतवाणी से कुछ बोध की बातें आत्मसात करने का प्रयास करते हैं। दत्तजयंती के दिन — तो मानो ऐसे लगता है कि साक्षात प्रभु का जन्म अभी-अभी हुआ है, और हम सब प्रभु के काल में ही हैं, प्रभु का पालना झुलाने के लिये ही आये हैं — ऐसी ही अनुभूति होती है।

किसी को भी मोहित कर देने वाला आनंदराज महाराज और चैतन्यराज महाराज का गायन। प्रभु जयंती का वो समय, जहाँ — “जो जो रे प्रभू राया पालना, माणिका लोकपालका” आरती से पूरा वातावरण प्रसन्न, भक्तिमय और उत्साह से भर उठता है। दत्तजयंती के दिन रात भर राजोपचार पूजा देखने के बाद, सुबह 6 बजे जो श्रीजी के साथ बैठकर प्रसाद पाने का जो आनंद है, वह शायद ही घर में अकेले बैठकर खाने में हो। वैसे तो भूख बड़ी लगती है, किंतु वह राजोपचार पूजा और उम्र में इतने बड़े श्रीजी, जिन्हें शुगर होने के बाद भी भूखे रह सकते हैं — तो हम हट्टे-कट्टे होकर क्यों नहीं रह सकते — यही प्रेरणा हमें प्रसाद लेने ही नहीं देती। वरना प्रसाद तो 9 बजे ही शुरू हो जाता है।

दत्तजयंती के उत्सव का दरबार — जो बड़े-बड़े लोग लज्जित हो जाएँ, उस वैभव को देखकर। उस दिन हम एक ऐसी अनुभूति कर सकते हैं, और विचार करने पर मजबूर भी होते हैं कि वो प्रभू राजा है, या संन्यासी है। भक्तों के लिये सब कुछ त्यागने वाला भी वही है, तो भक्तों के लिये सब कुछ धारण करने वाला भी वही है।

किंतु फिर चैतन्यराज महाराज की बात याद आती है — यह प्रभू का दरबार, वैभव है।वो तो राजाओं के भी राजा, राजाधिराज हैं। पर राजाओं का वैभव क्षणिक होता है , और उस प्रभू का वैभव तो अक्षय है |पर कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो केवल उस जरी की टोपी, वो वैभव देखकर कहते हैं कि प्रभू, श्रीजी को इसकी क्या आवश्यकता।अरे, पर प्रभू और श्रीजी को सच में इसकी जरूरत है ही नहीं।वो तो हम जैसे बावले भक्तों की इच्छा का मान रखणे के लिये इतने आभूषण उन्होंने धारण किये हैं। उस जरी की टोपी पहनने वाले, सिर के भीतर सदैव चलणे वाला ब्रह्मचिंतन देखने के लिये हमने भी तो कौन-सा सामर्थ्य, योग्यता, तपस्या, दिव्यदृष्टी प्राप्त की है?

हम तो सदैव से इस संसार में आवागमन करने वाले कीड़े ही हैं। तो सही है, हम तो इन सोने-चांदी, जरी की टोपी पर ही दृष्टि रखेंगे ना।पर प्रभू हम सब को सद्बुद्धि, दिव्यदृष्टि प्रदान करे कि हम उस प्रभू को समझ सके। अरे तुम्हे ओर कोनसा दाखला प्रभू दिखादे, श्रीजी को शुगर, इतनी आयु होणे के बावजूद, वो दरबार हो या दत्तजयंती की राजोपचार पूजा, आते है तो १३ से १४ घंटो तक न कोई शारीरिक क्रिया करते है, न कभी इतनी ठंड में कापते नजर आये है | श्रीजी के उमर के भी, या उनसे बडे लोग भी उत्सव मे सहभागी होते है, उनकी हालत कभी देखीं है क्या? और उनकी ही नहीं इतनी सी उमर है हमारी तो सिर्फ पूजा देखणे से ही हमारे पैर, कमर, आदी सभी अंगो मे दर्द होता है | वो श्रीजी रुपी प्रभू ही है जो हमे दिखा रहे है की कैसे वह शारीरिक क्रियाये, ओर मानवता से परे है | वरणा हम मूढ तो उन्हे एक सामान्य मानव ही समझने की भूल कर बैठते है| एवं संत कबीरदास जी ने भी तो हमे यही उपदेश दिया है की – “तुलसी वृक्ष न जानिये, गाय न जानिये ढोर, गुरू मनुज न जानिये, ये तिनो नंदकिशोर |”

दरबार की वह रात, जहाँ प्रभु संस्थान के सचिव श्री आनंदराज महाराज संस्थान का वार्षिक प्रतिवेदन और कुछ चार बोध की बातें बताते हैं। तो दरबार को एक नई दिशा प्राप्त होती है | वैसे तो हर एक बात व्हॉट्सऐप ग्रुप पर डाली जाती है, किंतु हर एक व्यक्ति के भीतर वह आवाज़ कानों में सुनते-सुनते प्रोजेक्टर पर देखने की इच्छा हमें उस हर एक व्यक्ति तक ले जाती है, जो सच में प्रभु संस्थान के विकास को लेकर बड़ा आनंदित होता है।

दरबार के दिन कड़ाके की ठंड में कतार में खड़े रहकर हर एक व्यक्ति के भीतर श्रीजी के दर्शन की इच्छा — जो हमें एक सच्चे भक्त तक पहुँचाती है। तो इतनी ठंड में भक्तों के लिये चाय-बिस्किट की व्यवस्था — श्रीजी का भक्तों के प्रति प्रेम दर्शाती है। उस चाय बिस्कीट को देख मुझे संत मीरा बाई की उक्ती का स्मरण होता है- “भक्त को जितने प्रभु हैं प्यारे, भक्त प्रभु को उतने दुलारे, करे भक्त का मान, भक्त प्रिये भगवान।” चाय-बिस्किट तो छोड़ो, एक-एक व्यंजनों और उसके स्वाद की बात करने बैठूंगी तो यह लेख कभी समाप्त ही न हो। किंतु जब दरबार में श्रीजी का दर्शन हो जाता है, तो एक तरफ दर्शन प्राप्त होने से मन पुलकित हो जाता है, तो दूसरी तरफ — “कल घर जाना होगा” — इस विचार से मन संतप्त हो उठता है।

पर फिर — अगले साल फिरसे आएंगे — यही आसरा उस दिन काम आता है। दरबार की सबसे विशेष बात यह है की, प्रभू महाराज उस दीन सभी को हर किसी की इच्छा अनुरूप सुख, समृद्धी से भक्तो की झोली भर देते है | और आखीर मे तुळजाभवानी के प्रसाद एवं शोभायात्रा से दरबार की समाप्ती होती है |  जो भी मैंने ऊपर दत्तजयंती महोत्सव की सारी बातें संक्षिप्त में कही हैं — वह सुनी-सुनाई नहीं हैं या कोई बड़प्पन नहीं है। अपितु स्वयं अनुभव लेकर बताई हैं। पर यूँ ही चैतन्यराज महाराज ने माणिकनगर को “कैलाश” घोषित नहीं किया है। यह अनुभव करने के लिये निश्चित ही एक बार जाकर दत्तजयंती के सारे कार्यक्रम दिल से, भक्ती से अनुभव भी करने पड़ते हैं।

माणिकनगर तो हर एक स्त्री, जो विवाहित है, उसके लिये मायके से बढ़कर है। बस खाओ-पियो और प्रभु का स्मरण करते रहो। न जल्दी उठकर खाना बनाने की चिंता, न रात को सोते समय कल सुबह की तैयारी – पर माणिकनगर में केवल और केवल बस उस स्त्री को कार्यक्रम में जाने की चिंता होती है | निश्चित ही यह अनुभव मेरा नही है, यह बात मैने मेरी माँ, चाची, बुवा और अन्य स्त्रियों से सुनी है | जब हम सभी कार्यक्रम अटेंड करके घर वापस आते हैं, तो चार दिन तो उसी खयालों में रहते हैं। वह भजन की आवाज़, जो मन में चल रही होती है, वह न तो सोने देती है, न पढ़ने देती है।  कोई भी आज की माणिकनगर की रचना देखेगा, तो वह स्वयं को बार-बार वहाँ जाने से रोक नहीं पाएगा।

कभी-कभी ऐसा भी लगता है कि प्रभु ने माणिकनगर हमारे पास क्यों नहीं रखा? अगर पास होता तो और भी आसानी होती। वैसे तो बहुत पास है, लेकिन जाते समय वह भी बहुत दूर लगता है। लेकिन छोड़िए, प्रभु ने कुछ तो सोचकर और हमारी भलाई के लिए ही ऐसा किया है। यह तो मेरा प्रेम और क्रोध से प्रभु से किया गया सवाल है – इस पर आप ज़्यादा ध्यान न दें। माणिकनगर हम सभी के लिए ऐसी जगह है – चाहे सुख हो, दुख हो, परीक्षा में अच्छे अंक मिले हों, मन अस्वस्थ हो या अन्य कोई भी कारण हो हो – बस, चलो माणिकनगर ! वहाँ जाने से सब ठीक हो जाता है, और वास्तव में हो भी जाता है।

यह जो विश्वास है न, यही हमारे सुखी जीवन का असली राज़ है|  हमारे माँ-बाप तो हमें हमेशा यही याद दिलाते रहते। हैं – जीवन में कुछ भी करो, पर अगर प्रभु और प्रभु की गादी को भूलोगे, तो तुम कितना भी आगे बढ़ो, तुम्हारा अमंगल निश्चित है। रोज़ के जीवन में कोई माँ-बाप ऐसे शब्द प्रयोग नहीं करते, किंतु जब प्रभु और प्रभु के गादी के प्रति कुछ समझाना हो, तो यह पंक्ति एक बार तो हमारे घर में ज़रूर प्रयोग होती है। निश्चित ही हम इसे ध्यान रखेंगे।

लेख की सीमा और आपको पढ़ने में ज्यादा समय न लगे, इसको ध्यान में रखते हुए आज मैंने जितना हो सके, उतना बताने का प्रयास किया है कि माणिकनगर हमारे लिए क्या है और हम बार-बार वहीं क्यों जाते रहते हैं। और उस पवित्र भूमि में जाने वाले हम कौन होते हैं – वह प्रभु ही हैं जो बार-बार बुला लेते हैं। तो भला हम कैसे उस बुलावे का विद्रोह कर पाएँगे? किंतु शब्दों में इसे पूरी तरह बाँध पाना संभव नहीं है। वैसे तो मैं सिर्फ माणिकनगर के बारे में ही लिखना चाहती थी, पर दत्तजयंती आने वाली है, तो बैकग्राउंड में वही विचार चल रहे थे, इसलिए दत्तजयंती के बारे में भी कुछ ज्यादा ही लिख दिया। अगर आपकी अपेक्षाओं तक मैं नहीं पहुंच पाई, तो दिल से क्षमा चाहती हूँ। पर माणिकनगर और श्रीजी हमारे लिये केवल एक तीर्थ या इंसान नहीं, बल्कि जीवन की प्रेरणा, शक्ति और विश्वास हैं। माणिकनगर हमारे अनुभवों, आस्था और सुख-दुःख के साथी के रूप में जुड़ा हुआ है, जिसका स्थान कोई भी और किसी भी रूप में नहीं ले सकता |

श्री चैतन्यराज महाराज भी सही कहते हैं – “केवल पहुँचते हैं यहाँ सौभाग्यशाली भक्तजन”, और उनमें से एक हम भी है इसका मुझे गर्व है|